Ono było w początku przy [tym] Bogu
Tak dosłownie należałoby przetłumaczyć drugi werset świadectwa Jana.
Myśl ta jest powtórzona gdyż znajdujemy ją w pierwszym wersecie. Wygląda na to, że Jan pod natchnieniem Ducha coś nam uwypukla. Co to takiego?
W tej wypowiedzi mamy 2 prawdy:
1. Słowo było częścią początku a więc takie pojęcie jak początek odnosi się do Słowa. W jakim sensie było częścią początku to dowiemy się z analizy kolejnych wersetów. W tym miejscu muszę jednak zaznaczyć że inna wypowiedź Jana (1Jana 1:1) mówi iż Słowo było przed początkiem. Zanim więc wyciągniesz ostateczne wnioski musisz wziąć pod uwagę o jaki początek chodzi, czego on dotyczy.
2. Słowo było w towarzystwie Boga. Nawet jeśli uznamy popularne tłumaczenie u Boga to i tak mamy wyraźne rozgraniczenie dwóch osób przy czym jedna przebywa u drugiej.
Pamiętajmy że Jan kładzie duży nacisk na te słowa. Wynika to z faktu, że je powtarza jakby chciał mieć pewność, że je zrozumiemy. Zwróć jednak uwagę, iż 2 werset jest streszczeniem dwóch pierwszych myśli z wersetu pierwszego.
1) W początku było Słowo także to Słowo było przy Bogu i również Bogiem było to Słowo
2) Ono było w początku przy Bogu
Czy więc rozumiesz co Jan chce nam przekazać?
________________
Jeśli szukasz społeczności która głosi, że Jeszu jest Panem lub masz jakieś pytania to napisz do mnie.
krzysztof król
poniedziałek, 7 marca 2011
niedziela, 6 marca 2011
Jana 1:1 - W początku było Słowo
W początku było [to] Słowo także [to] Słowo było przy [tym] Bogu również Bogiem było [to] Słowo
Tak dosłownie wygląda tłumaczenie 1 wersetu sprawozdania posłańca Jana.
Ἐν – Słowo to przeważnie tłumaczone jest w tym wersecie, jako: na. Czasem jest to uzasadnione, ale nie koniecznie w tym przypadku. Dostępne w Polsce przekłady przyzwyczaiły nas do takiego tłumaczenia, ale głębsze znaczenie tego słowa to w a nawet wśród.
Słowo to zawiera w sobie myśl, że ktoś lub coś jest w czymś lub częścią czegoś natomiast polskie słowo na kojarzy nam się z byciem na zewnątrz czyli nie jest to najdokładniejsze oddanie treści tego wersetu.
Pierwszy raz spotykamy się z tym greckim słowem w pismach nowego przymierza w Mateusza 1:18 gdzie czytamy, iż Maria była w ciąży. Nie ma chyba tłumacza, który twierdziłby, że Maria była na ciąży albo, że dziecko było na brzuchu zamiast w brzuchu.
Podobnie w Mateusza 2:1 czytamy, że Jeszu urodził się „W Betlejem, W Judei”. Przetłumaczenie tego, jako: NA Betlejem, Na Judei, byłoby dziwne.
Są jednak bardziej subtelne przykłady np. możemy powiedzieć, że ktoś jest na drodze do miasta lub że jest w drodze. W pierwszym przypadku mamy na myśli fizyczne położenie a w drugim mówimy o podróży w trakcie, której ktoś się znajduje.
Pierwsze słowo z Jana 1:1 wskazuje na bycie częścią początku, dlatego przetłumaczyłem je, jako: W początku.
Może brzmi to dziwnie, ale warto oddać Słowo Boże możliwie jak najdokładniej.
Kontrowersyjne w tym wersecie może też być pisanie z dużej lub małej litery słów: Słowo i Bóg.
W zależności od tego, jakie kto ma poglądy na troistość bożą tak też upiera się przy dużej lub małej literze by zamanifestować swoje poglądy. Uznałem, że jeśli nawet nie wierzę w jedność dosłowną to i tak nie powinienem pomniejszać swego szacunku względem wyniesionego na pozycję Boga Jeszu Pomazańca i dlatego użyłem dużej litery, gdy ten tytuł odniesiono do jego osoby.
1) W początku było [to] Słowo także [to] Słowo było przy [tym] Bogu również Bogiem było to Słowo
Tą bardzo dokładną wersję można oddać bardziej zrozumiałym językiem:
W początku było Słowo także to Słowo było przy Bogu i również Bogiem było to Słowo.
Z tego pierwszego wersetu dowiadujemy się że osoba nazywana Słowem była częścią początku i była jednocześnie przy Bogu. Miała swój udział w tym co nazywamy początkiem. Ponieważ słowo było przy Bogu lub jak niektórzy twierdzą u Boga to oczywiście nie jest tym Bogiem.
czwartek, 3 marca 2011
W jakim ciele zmartwychwstaniemy?
1 Kor. 15:35-44
Jednakże ktoś powie: "Jak mają zostać wskrzeszeni umarli? I w jakim ciele Przyjdą?" Nierozsądny! To, co siejesz, nie zostanie ożywione, jeśli wpierw nie obumrze: a jeśli chodzi o to, co siejesz, siejesz nie to ciało, które się Rozwinie, lecz gołe ziarno, czy to pszeniczne, czy któreś z pozostałych; ale Bóg daje mu takie ciało, jakie się Jemu podoba, każdemu z nasion jego własne Ciało. Nie każde ciało jest takim samym ciałem, ale inne jest ludzkie, a inne Jest ciało bydląt, a inne ciało ptaków, a inne ryb. I są ciała niebieskie i Ciała ziemskie; ale chwała ciał niebieskich jest odmienna i ciał ziemskich jest odmienna. Inna jest chwała słońca, a inna jest chwała księżyca, inna też Chwała gwiazd; doprawdy, gwiazda od gwiazdy różni się chwałą. Podobnie jest ze zmartwychwstaniem umarłych. Zasiewa się w skażeniu, wskrzeszone zostaje w nieskażoności. Zasiewa się w hańbie, wskrzeszone zostaje w chwale. Zasiewa się w słabości, wskrzeszone zostaje w mocy. Zasiewa się ciało fizyczne, wskrzeszone zostaje ciało duchowe. Jeżeli jest ciało fizyczne, to jest też duchowe.
Ten dłuższy fragment sporo wyjaśnia, jeśli ktoś szuka odpowiedzi na pytania a nie dowodów na swoje twierdzenia. Dla tych drugich to ten werset sporo gmatwa.
Paweł pisze pod natchnieniem jednak żaden język nie dysponuje słowami, które idealnie by mogły opisać, czym jest i jak wygląda życie duchowe. Ma, więc problem z doborem słów by wyjaśnić nam, czym jest ciało duchowe, ale wyraźnie za pomocą przykładu informuje nas, że po zmartwychwstaniu nie będziemy mieć ciała cielesnego, lecz duchowe. Przedstawia nam to nowe ciało, jako lepsze, bo nieskażone.
Wyraźnie pisze, że takie duchowe ciało dostajemy dopiero po śmierci, czyli że za życia nie posiadamy takiego duchowego ciała.
Przy okazji Paweł informuje nas, że po śmierci ciała fizycznego dostaniemy ciało duchowe a nie fizyczne.
Gdy o tym pamiętamy to lepiej rozumiemy dlaczego Jeszu powiedział:
Mat 22:29,30
Odpowiadając, Jeszu rzekł do nich: "Jesteście w błędzie, gdyż nie znacie ani pism, ani mocy Bożej; bo przy zmartwychwstaniu ani mężczyźni się nie żenią, ani kobiety nie wychodzą za mąż, ale są jak aniołowie w niebie.
Jest to zrozumiałe gdy pamiętamy zasadę podaną przez Pawła:
Po zmartwychwstaniu będzie nas obowiązywać ta sama zasada, co aniołów, czyli żadnych małżeństw. Ponieważ małżeństwa miały zaludniać ziemię a nie niebo.
Gdyby ktoś dziś powiedział do Syna Bożego, że czeka na zmartwychwstanie w ciele do życia w raju na ziemi to z pewnością usłyszałby te same słowa: Jesteście w błędzie, gdyż nie znacie ani pism, ani mocy Bożej, bo będziecie jak aniołowie w niebie.
Podobieństwo ludzi, którzy zmartwychwstaną do aniołów będzie polegało na tym, że będą mieli podobne ciała gdyż będą również mieszkać w niebie. Będą to ciała duchowe, nie identyczne ale podobne. Właśnie to miał Jeszu na myśli mówiąc, że będą jak aniołowie. Nie chodziło, więc o sam fakt, że aniołowie nie zawierają związków małżeńskich, bo gdy aniołowie przybyli na ziemię to wielu zawierało małżeństwa.
__________________
Jeśli szukasz społeczności która głosi, że Jeszu jest Panem lub masz jakieś pytania to napisz do mnie.
krzysztof król
Jednakże ktoś powie: "Jak mają zostać wskrzeszeni umarli? I w jakim ciele Przyjdą?" Nierozsądny! To, co siejesz, nie zostanie ożywione, jeśli wpierw nie obumrze: a jeśli chodzi o to, co siejesz, siejesz nie to ciało, które się Rozwinie, lecz gołe ziarno, czy to pszeniczne, czy któreś z pozostałych; ale Bóg daje mu takie ciało, jakie się Jemu podoba, każdemu z nasion jego własne Ciało. Nie każde ciało jest takim samym ciałem, ale inne jest ludzkie, a inne Jest ciało bydląt, a inne ciało ptaków, a inne ryb. I są ciała niebieskie i Ciała ziemskie; ale chwała ciał niebieskich jest odmienna i ciał ziemskich jest odmienna. Inna jest chwała słońca, a inna jest chwała księżyca, inna też Chwała gwiazd; doprawdy, gwiazda od gwiazdy różni się chwałą. Podobnie jest ze zmartwychwstaniem umarłych. Zasiewa się w skażeniu, wskrzeszone zostaje w nieskażoności. Zasiewa się w hańbie, wskrzeszone zostaje w chwale. Zasiewa się w słabości, wskrzeszone zostaje w mocy. Zasiewa się ciało fizyczne, wskrzeszone zostaje ciało duchowe. Jeżeli jest ciało fizyczne, to jest też duchowe.
Ten dłuższy fragment sporo wyjaśnia, jeśli ktoś szuka odpowiedzi na pytania a nie dowodów na swoje twierdzenia. Dla tych drugich to ten werset sporo gmatwa.
Paweł pisze pod natchnieniem jednak żaden język nie dysponuje słowami, które idealnie by mogły opisać, czym jest i jak wygląda życie duchowe. Ma, więc problem z doborem słów by wyjaśnić nam, czym jest ciało duchowe, ale wyraźnie za pomocą przykładu informuje nas, że po zmartwychwstaniu nie będziemy mieć ciała cielesnego, lecz duchowe. Przedstawia nam to nowe ciało, jako lepsze, bo nieskażone.
Wyraźnie pisze, że takie duchowe ciało dostajemy dopiero po śmierci, czyli że za życia nie posiadamy takiego duchowego ciała.
Przy okazji Paweł informuje nas, że po śmierci ciała fizycznego dostaniemy ciało duchowe a nie fizyczne.
Gdy o tym pamiętamy to lepiej rozumiemy dlaczego Jeszu powiedział:
Mat 22:29,30
Odpowiadając, Jeszu rzekł do nich: "Jesteście w błędzie, gdyż nie znacie ani pism, ani mocy Bożej; bo przy zmartwychwstaniu ani mężczyźni się nie żenią, ani kobiety nie wychodzą za mąż, ale są jak aniołowie w niebie.
Jest to zrozumiałe gdy pamiętamy zasadę podaną przez Pawła:
Zasiewa się ciało fizyczne, wskrzeszone zostaje ciało duchowe.
Po zmartwychwstaniu będzie nas obowiązywać ta sama zasada, co aniołów, czyli żadnych małżeństw. Ponieważ małżeństwa miały zaludniać ziemię a nie niebo.
Gdyby ktoś dziś powiedział do Syna Bożego, że czeka na zmartwychwstanie w ciele do życia w raju na ziemi to z pewnością usłyszałby te same słowa: Jesteście w błędzie, gdyż nie znacie ani pism, ani mocy Bożej, bo będziecie jak aniołowie w niebie.
Podobieństwo ludzi, którzy zmartwychwstaną do aniołów będzie polegało na tym, że będą mieli podobne ciała gdyż będą również mieszkać w niebie. Będą to ciała duchowe, nie identyczne ale podobne. Właśnie to miał Jeszu na myśli mówiąc, że będą jak aniołowie. Nie chodziło, więc o sam fakt, że aniołowie nie zawierają związków małżeńskich, bo gdy aniołowie przybyli na ziemię to wielu zawierało małżeństwa.
__________________
Jeśli szukasz społeczności która głosi, że Jeszu jest Panem lub masz jakieś pytania to napisz do mnie.
krzysztof król
poniedziałek, 28 lutego 2011
"Boże mój, Boże mój dlaczego tu mnie pozostawiłeś?"
Prowadziłem dyskusję na forum o tematyce biblijnej na temat sprawozdania Marka 15:34
W przekładzie nowego świata wygląda on tak:
(34) A o godzinie dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem: "Eli, Eli, lama, sabachtani?", co w tłumaczeniu znaczy: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?"
Sporo osób nie rozumie dlaczego Jeszu woła że „Bóg go opuścił”. Zrobiła się więc dyskusja gdzie prezentowano różne ludzkie interpretacje ale nikomu nie przyszło na myśl by sprawdzić jak pisze w oryginale greckim czyli jakich słów użył Marek pisząc to sprawozdanie.
Sprawdziłem jak pisze w oryginale i wyszło coś innego. Niby różnica nie wielka na pierwszy rzut oka ale sens jednak inny.
Otóż Marek przetłumaczył te słowa jako: Boże mój, Boże mój dlaczego tu mnie pozostawiłeś?
Napisałem na forum:
Oczywiście nie wszyscy zrozumieli te słowa. Po kilku postach w dyskusji pozostała tylko 1 osoba która niczego nie potrafiła udowodnić ale ciągle o cos pytał. Stało się dla mnie zrozumiałe że stara się złapać mnie na słowie. Na jakimś przejęzyczeniu lub nieścisłym określeniu by nadać mojej wypowiedzi błędny sens i w ten sposób wykazać sprzeczność. Ponieważ nie udawało mu się to i w dodatku z dyskusji wyraźnie wychodziło że nie ma on biblijnych argumentów więc nie wytrzymał i wywalił mi ze ja atakuje świadków Jehowy i zwyczajnie obrzucił mnie fałszywymi oskarżeniami...
W przekładzie nowego świata wygląda on tak:
(34) A o godzinie dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem: "Eli, Eli, lama, sabachtani?", co w tłumaczeniu znaczy: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?"
Sporo osób nie rozumie dlaczego Jeszu woła że „Bóg go opuścił”. Zrobiła się więc dyskusja gdzie prezentowano różne ludzkie interpretacje ale nikomu nie przyszło na myśl by sprawdzić jak pisze w oryginale greckim czyli jakich słów użył Marek pisząc to sprawozdanie.
Sprawdziłem jak pisze w oryginale i wyszło coś innego. Niby różnica nie wielka na pierwszy rzut oka ale sens jednak inny.
Otóż Marek przetłumaczył te słowa jako: Boże mój, Boże mój dlaczego tu mnie pozostawiłeś?
Napisałem na forum:
Słowo tłumaczone na Pozostawiłeś podobnie jak w języku polski może mieć znaczenie pozytywne i negatywne.
Negatywne jest w sensie mąż pozostawił żonę ciężko chorą bez pomocy a w pozytywnym mąż pozostawił żonę w szpitalu czyli pozostawić nie oznacza to samo co opuścić może odnosić się do miejsca przebywania.
Parafrazując słowa Jeszu możemy powiedzieć „Boże mój, Boże mój co ja tu jeszcze robię?”
Oczywiście nie wszyscy zrozumieli te słowa. Po kilku postach w dyskusji pozostała tylko 1 osoba która niczego nie potrafiła udowodnić ale ciągle o cos pytał. Stało się dla mnie zrozumiałe że stara się złapać mnie na słowie. Na jakimś przejęzyczeniu lub nieścisłym określeniu by nadać mojej wypowiedzi błędny sens i w ten sposób wykazać sprzeczność. Ponieważ nie udawało mu się to i w dodatku z dyskusji wyraźnie wychodziło że nie ma on biblijnych argumentów więc nie wytrzymał i wywalił mi ze ja atakuje świadków Jehowy i zwyczajnie obrzucił mnie fałszywymi oskarżeniami...
niedziela, 27 lutego 2011
Znak jonaszowy
Mateusza 12: (39) Lecz On im odpowiedział: Plemię przewrotne i wiarołomne żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku proroka Jonasza. (40) Albowiem jak Jonasz był trzy dni i trzy noce we wnętrznościach wielkiej ryby, tak Syn Człowieczy będzie trzy dni i trzy noce w łonie ziemi.
Zmartwychwstanie w ciele było potrzebne dla ludzi jako znak jonaszowy by jednym wzmocnić wiarę a innym nie dać powodu do wykrętów że niby skąd mieli wiedzieć że to Syn Boga i Pomazaniec..
Takie podniesienie z martwych nie było pierwszym i jedynym gdyż Piotr nas zapewnia że Jeszu został ożywiony w duchu a nie w ciele
1 Piotra 3:(18) Bo nawet Chrystus raz na zawsze umarł za grzechy, prawy za nieprawych, aby was przywieść do Boga: uśmiercony został w ciele, aleożywiony w duchu
Jeszu odnosi trzy dniowy pobyt w grobie do ciała ludzkiego gdyż mówi: Syn Człowieczy będzie trzy dni i trzy noce w łonie ziemi.
Określenie Syn Człowieczy a także w łonie ziemi wskazuje, że chodzi o ciało fizyczne. W żaden sposób znak jonaszowy nie wiąże się z ciałem duchowym w którym obecnie żyje Jeszu.
Znak jonaszowy nie wymagał by Syn Boga dosłownie był martwy przez cały ten okres. Dla ludzi był Jonasz martwy ale my wiemy że nie w dosłownym tego słowa znaczeniu.
Również zapowiedź o 3 dniach i nocach nie można traktować dosłownie w tym samym sensie jak dziś te słowa rozumiemy. Wie o tym każdy kto policzył czas od śmierci Pomazańca (w piątek po południu) do powstania ciała (w niedzielę rano).
__________________
Jeśli szukasz społeczności która głosi, że Jeszu jest Panem lub masz jakieś pytania to napisz do mnie.
Zmartwychwstanie w ciele było potrzebne dla ludzi jako znak jonaszowy by jednym wzmocnić wiarę a innym nie dać powodu do wykrętów że niby skąd mieli wiedzieć że to Syn Boga i Pomazaniec..
Takie podniesienie z martwych nie było pierwszym i jedynym gdyż Piotr nas zapewnia że Jeszu został ożywiony w duchu a nie w ciele
1 Piotra 3:(18) Bo nawet Chrystus raz na zawsze umarł za grzechy, prawy za nieprawych, aby was przywieść do Boga: uśmiercony został w ciele, aleożywiony w duchu
Jeszu odnosi trzy dniowy pobyt w grobie do ciała ludzkiego gdyż mówi: Syn Człowieczy będzie trzy dni i trzy noce w łonie ziemi.
Określenie Syn Człowieczy a także w łonie ziemi wskazuje, że chodzi o ciało fizyczne. W żaden sposób znak jonaszowy nie wiąże się z ciałem duchowym w którym obecnie żyje Jeszu.
Znak jonaszowy nie wymagał by Syn Boga dosłownie był martwy przez cały ten okres. Dla ludzi był Jonasz martwy ale my wiemy że nie w dosłownym tego słowa znaczeniu.
Również zapowiedź o 3 dniach i nocach nie można traktować dosłownie w tym samym sensie jak dziś te słowa rozumiemy. Wie o tym każdy kto policzył czas od śmierci Pomazańca (w piątek po południu) do powstania ciała (w niedzielę rano).
__________________
Jeśli szukasz społeczności która głosi, że Jeszu jest Panem lub masz jakieś pytania to napisz do mnie.
sobota, 26 lutego 2011
Na czym polega zmartwychwstanie?
1 Piotra 3:18 Bo nawet Chrystus raz na zawsze umarł za grzechy, prawy za nieprawych, aby was przywieść do Boga: uśmiercony został w ciele, ale ożywiony duchem (19) W tym też stanie poszedł i głosił duchom będącym w więzieniu,
Jak widzisz Jeszu zmartwychwstał w duchu jednak żeby dostąpić tego zmartwychwstania musiał dostać ciało duchowe.
Umierając Jeszu mówi:
Łukasza 23:46 A Jeszu zawołał donośnym głosem i Rzekł: "Ojcze, w twoje ręce powierzam ducha mego". Rzekłszy to, wydał ostatnie tchnienie.
Podobnie postąpił Szczepan.
Dzieje 7:59 I kamienowali Szczepana, który się modlił tymi słowy: Panie Jeszu, przyjmij ducha mego.
Jest to zgodne ze słowami:
Kaznodziei 12:7 Wróci się proch do ziemi, tak jak nim był, duch zaś wróci do Boga, który go dał.
W chwili śmierci duch opuszcza ciało Jeszu ale czy od razu żyje? NIE!
Musi zostać ożywiony przez Boga
Dzieje 4:10 to niech wam wszystkim i całemu ludowi izraelskiemu wiadome będzie, że stało się to w imieniu Jeszu Pomazańca Nazareńskiego, którego wy ukrzyżowaliście, którego Bóg wzbudził z martwych; dzięki niemu ten oto stoi zdrów przed wami.
Na czym więc polega zmartwychwstanie?
Na połączeniu ducha z ciałem cielesnym lub duchowym
1 Koryntian 15:42-44 Tak też jest ze zmartwychwstaniem. Co się sieje jako skażone, bywa wzbudzone nieskażone; sieje się w niesławie, bywa wzbudzone w chwale; sieje się w słabości, bywa wzbudzone w mocy; sieje się ciało cielesne, bywa wzbudzone ciało duchowe. Jeżeli jest ciało cielesne, to jest także ciało duchowe.
Nie wiemy więc jak długo martwy był Jeszu ale raczej krótko skoro obiecał:
Łukasza 23:43 I rzekł mu: Amen tobie mówię dziś ze mną będziesz w raju.
_______________
Jeśli pragniesz nawiązać więź z ludźmi którzy głoszą że Jeszu jest Panem lub masz jakieś pytania to napisz do mnie
Jak widzisz Jeszu zmartwychwstał w duchu jednak żeby dostąpić tego zmartwychwstania musiał dostać ciało duchowe.
Umierając Jeszu mówi:
Łukasza 23:46 A Jeszu zawołał donośnym głosem i Rzekł: "Ojcze, w twoje ręce powierzam ducha mego". Rzekłszy to, wydał ostatnie tchnienie.
Podobnie postąpił Szczepan.
Dzieje 7:59 I kamienowali Szczepana, który się modlił tymi słowy: Panie Jeszu, przyjmij ducha mego.
Jest to zgodne ze słowami:
Kaznodziei 12:7 Wróci się proch do ziemi, tak jak nim był, duch zaś wróci do Boga, który go dał.
W chwili śmierci duch opuszcza ciało Jeszu ale czy od razu żyje? NIE!
Musi zostać ożywiony przez Boga
Dzieje 4:10 to niech wam wszystkim i całemu ludowi izraelskiemu wiadome będzie, że stało się to w imieniu Jeszu Pomazańca Nazareńskiego, którego wy ukrzyżowaliście, którego Bóg wzbudził z martwych; dzięki niemu ten oto stoi zdrów przed wami.
Na czym więc polega zmartwychwstanie?
Na połączeniu ducha z ciałem cielesnym lub duchowym
1 Koryntian 15:42-44 Tak też jest ze zmartwychwstaniem. Co się sieje jako skażone, bywa wzbudzone nieskażone; sieje się w niesławie, bywa wzbudzone w chwale; sieje się w słabości, bywa wzbudzone w mocy; sieje się ciało cielesne, bywa wzbudzone ciało duchowe. Jeżeli jest ciało cielesne, to jest także ciało duchowe.
Nie wiemy więc jak długo martwy był Jeszu ale raczej krótko skoro obiecał:
Łukasza 23:43 I rzekł mu: Amen tobie mówię dziś ze mną będziesz w raju.
_______________
Jeśli pragniesz nawiązać więź z ludźmi którzy głoszą że Jeszu jest Panem lub masz jakieś pytania to napisz do mnie
poniedziałek, 21 lutego 2011
"nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni"
Nie ma możliwości by ustalić jak prawidłowo wymawia się imię Boga więc go nie używam. Z faktu że jest niemożliwe ustalić prawidłową wymowę wyciągam wniosek że
- Bóg nie chce byśmy je wymawiali
Uzasadnienie wniosku: Nie ma takiej siły która by przeszkodziła Bogu by udostępnić prawidłową formę imienia Boga gdyby on tego chciał
Jednak spodziewam się że powinno być to jakoś uzasadnione choć oczywiście Bóg nie ma obowiązku się przed nami tłumaczyć. Wierze jednak że nie zostawił nas nieświadomych. Postanowiłem znaleźć uzasadnienie w Biblii.
Znalazłem zapowiedź z Izajasza że Bóg da swemu ludowi NOWE IMIĘ logiczny jest wniosek że nowe zastąpi stare.
Izajasza 65: 15 …Lecz moim sługom będzie nadane inne imię.
Znalazłem proroczą zapowiedź z Jeremiasza która może spełnić się tylko na 3 sposoby:
- Zniknie Egipt
- Znikną Żydzi
- Zniknie Imię
Wystarczy by tylko jeden z tych warunków się spełnił a proroctwo również zostanie spełnione.
Ponieważ Egipt nadal istnieje, istnieją także Żydzi a nie znamy prawidłowej wymowy imienia więc jest dla mnie zrozumiałe że proroctwo spełniło się
Jeremiasza 44:26 Wszakże słuchajcie słowa Pana, wszyscy Judejczycy, którzy mieszkacie w ziemi egipskiej: Oto Ja przysięgam na wielkie moje imię - mówi JHWH - że moje imię już nigdy nie będzie używane ustami któregokolwiek męża judzkiego w całej ziemi egipskiej i nikt nie powie: Jako żyje Wszechmocny JHWH!
Zapowiedź z Jeremiasza współpracuje z zapowiedzią z Izajasza o NOWYM IMIENIU a także pasuje to do wywyższenia Jeszu w Nowym Testamencie.
Dzieje 4: (10) to niech będzie wiadomo wam wszystkim i całemu ludowi Izraela, że w imię Jeszu Pomazańca Nazarejczyka - którego ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych - że przez Niego ten człowiek stanął przed wami zdrowy. (11) On jest kamieniem, odrzuconym przez was budujących, tym, który stał się głowicą węgła. (12) I nie ma w żadnym innym zbawienia, gdyż nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni.
Tak więc istnieje biblijnie i logicznie uzasadniony powód dla którego Bóg wycofał swoje imię.
- jest to uzasadnione planami wobec objawienia nowego imienia
- jest to zgodne z planem wywyższenia imienia Syna
WNIOSEK
Każdy kto kładzie nacisk na oddawanie czci imieniu które Bóg przed nami ukrył działa wrogo wobec Boga gdyż szkodzi jego planom.
Jeśli chodzi o używanie tetragramu.
Postanowiłem naśladować w tym temacie uczniów Jeszu Pomazańca i jeśli oni tetragram nie używali to ja również nie będę po za uzasadnionymi przypadkami jak dziś. Nie mam więc fanatycznego podejścia do tetragram bo to nie jest żadne imię tylko jego zapis niemożliwy do odczytania.
- Bóg nie chce byśmy je wymawiali
Uzasadnienie wniosku: Nie ma takiej siły która by przeszkodziła Bogu by udostępnić prawidłową formę imienia Boga gdyby on tego chciał
Jednak spodziewam się że powinno być to jakoś uzasadnione choć oczywiście Bóg nie ma obowiązku się przed nami tłumaczyć. Wierze jednak że nie zostawił nas nieświadomych. Postanowiłem znaleźć uzasadnienie w Biblii.
Znalazłem zapowiedź z Izajasza że Bóg da swemu ludowi NOWE IMIĘ logiczny jest wniosek że nowe zastąpi stare.
Izajasza 65: 15 …Lecz moim sługom będzie nadane inne imię.
Znalazłem proroczą zapowiedź z Jeremiasza która może spełnić się tylko na 3 sposoby:
- Zniknie Egipt
- Znikną Żydzi
- Zniknie Imię
Wystarczy by tylko jeden z tych warunków się spełnił a proroctwo również zostanie spełnione.
Ponieważ Egipt nadal istnieje, istnieją także Żydzi a nie znamy prawidłowej wymowy imienia więc jest dla mnie zrozumiałe że proroctwo spełniło się
Jeremiasza 44:26 Wszakże słuchajcie słowa Pana, wszyscy Judejczycy, którzy mieszkacie w ziemi egipskiej: Oto Ja przysięgam na wielkie moje imię - mówi JHWH - że moje imię już nigdy nie będzie używane ustami któregokolwiek męża judzkiego w całej ziemi egipskiej i nikt nie powie: Jako żyje Wszechmocny JHWH!
Zapowiedź z Jeremiasza współpracuje z zapowiedzią z Izajasza o NOWYM IMIENIU a także pasuje to do wywyższenia Jeszu w Nowym Testamencie.
Dzieje 4: (10) to niech będzie wiadomo wam wszystkim i całemu ludowi Izraela, że w imię Jeszu Pomazańca Nazarejczyka - którego ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych - że przez Niego ten człowiek stanął przed wami zdrowy. (11) On jest kamieniem, odrzuconym przez was budujących, tym, który stał się głowicą węgła. (12) I nie ma w żadnym innym zbawienia, gdyż nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni.
Tak więc istnieje biblijnie i logicznie uzasadniony powód dla którego Bóg wycofał swoje imię.
- jest to uzasadnione planami wobec objawienia nowego imienia
- jest to zgodne z planem wywyższenia imienia Syna
WNIOSEK
Każdy kto kładzie nacisk na oddawanie czci imieniu które Bóg przed nami ukrył działa wrogo wobec Boga gdyż szkodzi jego planom.
Jeśli chodzi o używanie tetragramu.
Postanowiłem naśladować w tym temacie uczniów Jeszu Pomazańca i jeśli oni tetragram nie używali to ja również nie będę po za uzasadnionymi przypadkami jak dziś. Nie mam więc fanatycznego podejścia do tetragram bo to nie jest żadne imię tylko jego zapis niemożliwy do odczytania.
Subskrybuj:
Posty (Atom)
Subskrybuj
Posty
Komentarze